<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימן ע"ט</h1>
<h2>דף כג.</h2>
כל שלשים יום לגיהוץ, פירוש ללבוש כלים המגוהצים בין כלי צמר בין כלי פשתן, וכן מפורש בירושלמי (מו"ק פ"ג ה"ח) ואע"פ שאמרו במסכת תענית (כ"ט ב') כלי פשתן אין בהן משום גיהוץ, אסור ללובשן בשבת שחל ט' באב להיות בתוכה, וכשהתירו כלי פשתן לגיהוץ לא התירו אלא לכבס ולהניח משא"כ בכלי צמר שאפילו לכבס ולהניח אסור, כדאיתא התם, וה"נ גבי אבל מותר לכבס תוך ל' יום ולהניח ולא אסרו אלא ללבוש, והכי איתא באבל רבתי (פ"ז) לגיהוץ כיצד, אסור ללבוש כלים המגוהצין היוצאין מתחת המכבש וכו' ומותר להוליך כלים לגיהוץ כל ל' יום.
